Monday, January 26, 2015

ಪನಿ

1. ಚಂದ್ರ...!
೦೦೦೦೦೦
ಬಣಲೆಯಲ್ಲಿ
ಹಪ್ಪಳ ಕರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ರಾತ್ರಿಯ ಭೋಜನಕ್ಕೆಂದು
ಚಂದ್ರ ಕೆಂಪೇರಲೇ 
ಇಲ್ಲ
ರವಿ
ನಿದ್ದೆಗೆಟ್ಟು
ಮುಂಜಾನೆ
ಹಸಿಯಾಗಿ ತಿಂದು
ಬಿಟ್ಟ...!!

2. ಅಸಮಾನತೆ..!
೦೦೦೦೦೦೦೦
ರವಿ 
ಗೋಲಕ್ಕೆ
ಬೆಳಕ
ಯಜಮಾನನಾದ್ರೂ
ಪ್ರೀತಿಸಿ ಆರೈಸುವವರು
ಕಮ್ಮಿ,
ಅದೇ ಭೂಮಿಕಾಳನ್ನು
ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುವವರೇ ಹೆಚ್ಚು,
ಕಾರಣ
ಅವಳು
ಹೆಣ್ಣು..!!

3.ಗ್ರಹಣ.
0000
ರವಿಯ
ದಾಂಪತ್ಯ
ಕಲಹದ
ಕುರುಹುವಾಗಿ
ಮೊಗದ
ಬಾವು
ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ರಕ್ತದ
ನೋವು.

4.ದೃಷಿ್ಟ ಬೊಟ್ಟು.
೦೦೦೦೦೦೦೦೦
ನನ್ನವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ
ದೃಷ್ಟಿ ತಾಕುವುದು
ಬೇಡವೆಂದು
ಅವಳು
ಮುಡಿದ
ಜಡೆಯೊಳಗೆ,
ಹಿಮಮಣಿಗೆ ಕಾದ 
ಗುಲಾಬಿ ಪಕಳೆಗಳಲ್ಲಿ
ಗುಂಡಗಿನ ಬೊಟ್ಟು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ
ಈ ರವಿ.

5. ಗುಡುಗು - ಸಿಡಿಲು...!
೦೦೦೦೦೦೦೦೦
ಶಿಕಾರಿಗೆ ಹೊರಟ 
ಮಳೆರಾಯ
ತೋಟೆಯಿಟ್ಟು
ಬೇಟೆಯಾಡಿದ
ನೀಲಾ ಬಾನಿನೊಡಲ
ಸೀಳಿ ಸೀಳುತ್ತಾ
ಕರಿ ಮೇಘಗಳ
ರುಚಿಯ
ಸವಿಯಲು....

6. ಸಂಧ್ಯಾ ಜ್ಯೋತಿ.
೦೦೦೦೦೦೦೦೦
ಬೆಳಕ ಮೊಗ್ಗು 
ಅರಳುತ್ತಿದೆ...
ರವಿಯಿಲ್ಲವೆಂಬ
ನೆವನಾದಲ್ಲಾದರೂ
ಶಶಿಯನ್ನು
ಹೊಸ್ತಿಲ 
ಹೊರಗೆ
ನಿಲ್ಲಿಸಿ
ಮುದುಡಿಸಿ ಬಿಡಬೇಕೆಂಬ
ಹಠದಿಂದ...!!

7. ದೀಪೋತ್ಸವ.
ನೇಸರ ದೀಪ ಸ್ಥಂಭ
ಚಂದಿರ ದೀಪ ಬಿಂಬ
ಬಾನಿನಲ್ಲಿ
ರಾತ್ರಿ ಹಣತೆಗಳ
ಲಕ್ಷದೀಪೋತ್ಸವ
ನಿತ್ಯ ಕಾರ್ತಿಕೋತ್ಸವ.

8. ಮಾಗಿಯ ಮಂಜು.
೦೦೦೦೦೦೦೦೦
ನವವಧು ಸಿಂಗಾರಿ
ಭೂಮಿಕಾಳ
ಸೌಂದರ್ಯವ
ಹಸಿರ ಸೀರೆಯಲ್ಲಿ
ಮುಂಜಾವ
ರವಿರಾಜ
ನೋಡಬಾರದೆಂದು
ಮಂಜುಳಳಿಂದ 
ಹಿಡಿದ
ಅಂತಃಪಟಲ.

9.ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ
೦೦೦೦೦೦೦
ಶಶಿಯನ್ನು 
ಕದ್ದು 
ಅರೆದು
ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ 
ನಮ್ಮ ರಾಧಾಮ್ಮ 
ಅವಳ
ಹಾಲಿನ 
ದುಂಡಗಿನ
ಬಟ್ಟಲೊಳಗೆ
ಕರಗಿ
ನೀರಾದದನ್ನು
ನಾ
ಕಂಡೆ...!

Thursday, January 22, 2015

ದೇಹದಾನ.


ಈವಂಗೆ ದೇವಂಗೆ ಅವುದಂತರವಯ್ಯಾ
ದೇವನು ಜಗಕೆ ಕೊಡಲಿಹನು | ಕೈಯಾರೆ
ಇವನೇ ದೇವ ಸರ್ವಜ್ಞ.
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೇ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವನೇ ಮಹಾದಾನಿ ಎಂದು ಒಟ್ಟಾರೆ ತಾತ್ಪರ್ಯ.
ದಾನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲೂ ಉಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಈ ದಾನವೆಂಬುವುದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಬಲಿವಾಡುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಗೋದಾನ, ವಸ್ತ್ರದಾನ, ಅನ್ನದಾನ, ರಾಜರು ಕೊಡುತಿದ್ದ ಭೂದಾನ, ರಕ್ತದಾನ, ದೇಹದಾನ,ಕನ್ಯಾದಾನ, ವಿದ್ಯಾದಾನ ಹೀಗೆ... ಕರ್ಣನ ದಾನ, ಶಿಭಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದಾನ, ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಉಲ್ಲೇಖನಿಯಾ...


ರಕ್ತದಾನ, ಅಂಗಾಂಗದಾನ, ದೇಹದಾನ ಇವು ಭೌತಿವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನೇ ನಾವು ದಾನ ಕೊಡುವ ಪರಿ ಹಾಗೂ ದಾನಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು, ಉಳಿದವೆಲ್ಲ ಐಹಿಕ ಜಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧಿಸಲು , ಬೇಕುಗಳು ಈಡೇರಿಸಲು ಇರುವಂತಹುದು. ಅದರೆ ಇವು ಅವನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆದಂತಹುಗಳು. ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ಈ ದೇಹ ಸತ್ತಾಗ ದೊರೆಯುವುದು ಹೆಣದಮರ್ಯಾದೆ ಧಪನವೋ, ದಹನವೋ ಮಾಡಿ ಶವ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಹೊರತು ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಲ್ಲ, ಸತ್ಕಾರ ದೊರೆಯಬೇಕಾದರೆ ಅದು ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಅಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರತಿ 5 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಶವದ ಅಗತ್ಯತೆ ಇದೆ ಎನ್ನುವುದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾಹಿತಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಹದಾನ ಎಂದ ಕೂಡಲೇ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ, ನರಕ, ಪುರ್ನಜನ್ಮ  ನಂಬಿದ ನಮ್ಮ ಜನ ದಹನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನರಕಕ್ಕೊ, ಮುಂದಿನ ಜನುಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಡನೊ, ಕುಂಟನೊ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ನಿಮಿತ್ತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂಜರಿಯುವವರೇ ಹೆಚ್ಚು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಅತಂಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇಹವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬೆಸೆದಿವೆ.
ಆ ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಿಗುವುದೆ ಇಲ್ಲಿ , ಶವಕ್ಕೆ ಪಠ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ ನೀಡಿ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಶರೀರ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಪಂಚಭೂತಗಳ ವಿಂಗಡನೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಮೂಲ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದು ಅದನಂತರ ಅವರವರ ಧರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮೂಳೆಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಶವ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಶವ ಸತ್ಕಾರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲವೇ...

ಹಮ್ ನಾ ರಹೇಂಗೆ,
ತುಮ್ ನಾ ರಹೋಂಗೆ,
ಪೀರ್ ಬೀ ರಹೇಗಿ ನಿಶಾನಿಯಾ....
ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ರ ಈ ಹಿಂದಿ ಹಾಡು ಎಷ್ಟು ಹೊಂದುತ್ತದೆತಲ್ಲಾ,



ದಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು:
*ಅಮ್ಮ ಅಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾದದ್ದು.
*ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರೆ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಿ, ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗಲ್ಲವೆಂದು ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಲ.
*ಸತ್ತ ಮೂರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಬೂದಿ ಮುಚ್ಚುವುದು, ಬೊಜ್ಜದಂದು ದೂಪೆ ಹತ್ತಿರ  ಹೋಗುವ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು:
*ಹತ್ತಿರದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೋಂದಯಿಸಬೇಕು.
*ಮೃತ್ಯುಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರವನ್ನು ಭರಿಸತಕ್ಕದ್ದು.
*ವಕೀಲರ ಮೂಲಕ ಮರಣ ಶಾಸನ ವಿಲೋನಾಮೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಿಸಿ ಅವರ ಸಹಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. (ರೂ. 750.00 ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ).
*ಮನೆಯವರ  ಸಾಕ್ಷಿ ಸಹಿ ಬೇಕು, ಅಪ್ಪ , ಅಮ್ಮನೋ ಅಕ್ಕ -ತಮ್ಮನೋ, ಇಲ್ಲ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದರೂ ಆಗಬಹುದು.
*ನೋಂದಾವಣೆ ಕಡ್ಡಾಯವೇನಲ್ಲ ಕೊನೆ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೆದುರು ಶವದಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಬಹುದು.
*ತಮ್ಮ ದೇಹದಾನ ಮನೆಯವರಿಗೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಯಾರೆಲ್ಲ ಮಾಡಬಹುದು?
*ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಏಡ್ಸ್, ಜಾಂಡೀಸ್ ರೋಗವಿದ್ದವರೂ ಸಹ.,
*ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಅಪಘಾತದ ಸಾವುಗಳಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾನೂನಿನ ರಿತ್ಯಗಳ ನಂತರ.
*ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲ.


ಕುಟುಂಭಿಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ,
* ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೃತರಾದೊಡನೆಯೆ ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
*ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ ಸಾಗಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
*10 -12 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ದೇಹ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸುಪರ್ದಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು.  
 
ಎಲ್ಲಿ ಒಳಿತು, ಕೇವಲ ಒಳಿತಿನದೇ ಅಧಿಪತ್ಯವಿರುತ್ತದೋ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜವೊಂದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ನೆರವಾದರೆ ಅದೇ ಸಂತಸ. "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯ, ದಾನ ನೀಡುವುದರ ಹಿಂದಿನ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ, ದಾನ ನೀಡುವಾಗಿನ ಸಂದರ್ಭ, ಯಾರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಹಾಗೂ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಗಣನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ."

Sunday, January 11, 2015

ಕಾಮನಬಿಲ್ಲು .

ರವಿ
ತಾಪದ
ಕೋಪದಿಂದ
ಮಳೆರಾಯನಿಗೆ
ದಂಡ
ಪ್ರಯೋಗ
ಬೆದರಿ ಅಳುತಿದ್ದಾನೆ...
ಇಳೆಕೊಳ ತುಂಬಾ
ಅಶ್ರುಧಾರೆ...
ಅಚ್ಚಾಗಿದೆ ನೋಡಿ
ಬಾನಿನ
ಮೈಮೇಲೆ
ಬಾಸುಂಡೆ
ಗೆರೆಗಳು...



Wednesday, January 7, 2015

ಯುವ"ಕರ"ಗಳು...

       ನಾವು ಜನಿಸಿರುವುದೇ ಅರಳುವುದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅರಳಿ ಪರಿಮಳ ಪಸರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವರ ನೆರಳಾಗಿ , ಹಲವರ ಬೆಳಕಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು, ಇವೆಲ್ಲವಕ್ಕೂ ಬಾಲ್ಯದ ವಾತಾವರಣ, ಪರಿಸ್ಥತಿ, ಸುಖ - ದುಖಃ ಎಲ್ಲವೂ ಗಣನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಲೋಹಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆದು, ಆ ಬೆಳಕು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿ, ಪ್ರತಿಫಲನಗೊಳ್ಳುವುದು ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಪೋಷಿಸಿ, ನೀರೆರೆಯುವ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರ ಬಳಗ ಯುವಕರ ಬಳಗ.


     ನವನವೀನತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ  ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅವನ್ನು ಪೂರ್ವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಿಂದ ಸುಖ ಉಂಟೋ ಅಂತಹ ಕೆಲಸ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆ ಹೊಸತನ, ಮಧುರ ಆಲೋಚನೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯ, ನವ್ಯತೆಯ ಕನಸುಗಳು, ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಇಟ್ಟಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವುದೇ ಈ ಯೌವ್ವನದಲ್ಲಿ . ಯುವ ಶಕ್ತಿಯ ಧ್ಯೇಯವೇ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಠೀಣ್ಯವಾದದ್ದು ಆ ಕುದಿಯುವ ವಯಸ್ಸು, ಕುದುರೆಯ ರಭಸ, ಹುಲಿಯ ಗರ್ವ, ಹಾವಿನ ದ್ವೇಷ, ಪಶುವಿನ ಮೃದುತ್ವ, ನೆಲಗುದ್ಧಿ ನೀರು ಬರಿಸುವೆನೆಂಬ ಬಲ, ಅದೋ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟ ನೋಡು ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲಿದೆ ತಂದೇ ಎನ್ನುವ ಛಲ, ಕಣ್ಣಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಂಗನಸು, ಪರಾಂಭರಿಸದೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ನೆತ್ತರಿನ ಬೀರ್ಯ , ಕೊತ ಕೊತ ಕುದಿಯುವ ಕೋಪ, ಹುಮ್ಮಸ್ಸು, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವ ವಸಂತ ಕಾಲ... ಯಾವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದುಂಟು? ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಸೌಖ್ಯ ನೀಡುವಂತಹುಗಳೇ ಈ ಯೌವ್ವನದ ಅಯಸ್ಸು..ದೀಶಭಕ್ತಿ, ಗುರುಭಕ್ತಿ, ಹಿರಿಯರಭಕ್ತಿ, ಸಜ್ಜನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿ - ಕೂಡಿಸಿ ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಮ್ಯಕಾಲವೂ ಹೌದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಯದವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಮೃದುತ್ವ ಕಲಿತು ಒಂದಷ್ಟು ಸಾಸಿವೆಯಷ್ಟು ಬೇಕಾಗುವವನಾಗುವ ಕಾಲ. ಮನೆಯಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿಗಳಿಸುವ ಚೈತ್ರಕಾಲ
ಡಾ. ಕಲಾಂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ " ಬಾಲ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪೌಢವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿಯೇ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ನಾಣ್ಣುಡಿ ನಿನ್ನ ಗೆಳೆಯರ ಬಳಗ ತೋರಿಸು ನೀನಾರೆಂದು ನಾ ಬಲ್ಲೆ ಎಂದು, ಗೆಳೆತನ ಸತ್ಸಂಗವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಸಂಗ ದೋಷವೇ ಹೆಚ್ಚು .... ಮತ್ತೆ ಅಯೇ ಮಲ್ಲ ಕುಡಿ, ಚಾಲಿ ಪೋಲಿ, ಅಲ್ ಮಲ್ಲ ಕುದುರೆ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳಿಂದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗುವುದು ಇದೇ ವಯಸ್ಸಲ್ಲಿ..

ಇಂದು ಸಮಾಜ ತಿಳಿದಷ್ಟು ಯುವಜನ ಕೇಡದಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಪ ಒಡಕಿದೆ ಮನೆ ಮನ ಬಿರುಕು ಮಾಡುವ ಮೂರ್ಖರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಕೈ, ಕಣ್ಣು , ಮಾನಸಗಳನ್ನು ಚಂಚಲವಾಗಿಸುವ ಜಂಗಮವಾಣಿ ಹಾಗೂ ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಲಗಾಮು ಹಾಕಿದೆ. ಅನುಭವ ಸಣಕಲಾಗಿದೆ, ದೂರದೃಷ್ಠಿ ಸಪೂರವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳ ಜೊತೆ ಜೊತೆಗೆ ಯಾರು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ, ವಿವೇಕಿಗಳಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶಮತಿಗಳಾಗಿ ವಿಮರ್ಶ ಮನೋಭಾವ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕಿ ವಿಕಸಿತ ಮಾನವನಾಗಿ (Evolved Person)  ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ನೀಡಬೇಕಾದ ತಾಯಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ತಂದೆ, ಜ್ಞಾನದ ದೀಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕಳಚಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದಲೋ ಏನೋ ಭಾವೀ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು ನಿಷ್ಠೆಯ ಕೊರತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಬಡತನ, ಧರ್ಮದ ಸವಕಲತೆ ಹಾಗೂ ಜೊಳ್ಳು ಹವ್ಯಾಸ ತನ್ನತನವನ್ನು ಮರೆಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗೆ ಸರಸಂಚಾಲಕ ಡಾ | ಕೇಶವ ಬಲಿರಾಮ ಹಡಗೇವಾರ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ " ಎಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ ದೇಶದ ಕುರಿತಾದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿರಲಿ ಅದರ ಆಚರಣೆಗೊಳಗಾಗಿ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತರೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಲ್ಲೆವು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆ ಧರ್ಮ , ಈ ಧರ್ಮ, ಆ ಪಕ್ಷ, ಈ ಪಕ್ಷವೆಂದು ಯೋಚಿಸದೇ ಮಾಡಲು ಅವಶ್ಯ ಮುಂದಾಗಬೇಕು" ಎಂದು ಇದು ಯುವಕರ ನಿಜಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗೆಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. 
ಅದಿಶಂಕರರು
"ಸತ್ಸಂಗತ್ವೇ ನಿಸ್ಸಂಗತ್ವಂ,
ನಿಸ್ಸಂಗತ್ವೇ ನಿರ್ಮೋಹತ್ವಂ,
ನಿರ್ಮೋಹತ್ವೇ ನಿಶ್ಚಲತ್ವಂ,
ನಿಶ್ಚಲತ್ವೇ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ:
ಸತ್ಸಂಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೂ ಮೋಹಗಳಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುವುದು. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಅದರ್ಶ, ಹೃದಯ ವೈಶಾಲ್ಯತೆ, ಅಪಾರ ದೇಶ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುವ ಸಂಘಗಳು ಮರು ಹುಟ್ಟು ಪಡೆದು, ಒಳಿತು ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ ಎಂಬುವುದೇ ಒಟ್ಟು ಆಶಯ.
ಯುವಕರ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

Tuesday, January 6, 2015

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನಾಚರಣೆ .

ಜನವರಿ ೧೨ , ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಅಪ್ರತಿಮ ವಾಗ್ಮಿ , ಅನುಪಮ ಮಾನವತಾವಾದಿ , ಯುವ ಪ್ರೇರಕ , ನವ ಚೇತನ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜನುಮದಿನ. ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ,  ಉಚ್ಚಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗೂ ರಾ ಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ  ತನ್ನಕಡೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಭವ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಚುರುಕು, ಅತೀವ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತೆ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಗುಣ , ಅನುಲ್ಲಂಘ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೇಧಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬೆಳೆದ ನರೇಂದ್ರ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆದು ಅಪಾರ ಮೇಧಾವಿ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಗುರು ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಂಸ ರಿಂದ ದಿವ್ಯ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು ನರೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೆಕಾನಂದರಾದರು.

ಗುರುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಬೋಧನೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಲ್ಲೂ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ. ದರಿದ್ರ ನಾರಾಯಣ ಸೇವೆಯ ನಿಜವಾದ ಸೇವೆ ಹೀಗೆ ಮುಂತಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆದಿಯಾಗಿಟ್ಟು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುವವರೆಗೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಮುಕ್ತರಾಗಲಾರರು ಹಾಗೆಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿದರು. ನಿಮ್ಮ ವಿವಾಹ, ನಿಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯ , ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಬರಿಯ ಇಂದ್ರಿಯ ಭೋಗಕ್ಕಲ್ಲ , ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸುಖಕ್ಕಲ್ಲ ಮರೆಯದಿರಿ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟರು. ಅಪಾರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮವಿರುವುದೇ ಜಗನ್ಮಾತೆಯ ಅಡಿದಾವರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ಭಾರತ ಭೂಮಿಯು ನಮ್ಮ ಪರಂಧಾಮ ಭಾರತದ ಶುಭವೇ ನಮ್ಮ ಶುಭ ಎಂದು ದೇಶದ ಜನತೆಗೆ ಕರೆಕೊಟ್ಟರು.
             ೧೮೯೩ರ ಚಿಕಾಗೋ ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವರೆಗೆ ಹುದುಗಿದ್ದ ಲಾವರಸದಂತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೇ ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿದ ಮಹಾಪುರುಷ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ " ಆಮೇರಿಕಾದ ನನ್ನ ಭಾತೃ , ಭಗಿನಿಯರೇ" ಎಂದು ಸಂಭೋಧಿಸಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಭಾತೃತ್ವದ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಮಾನವನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಅವರು ಭಾರತದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಭಾರತ ದೇಶದ ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆದು ಬಂಡ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಹಾಗೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರಷ್ಟೇ ಆದರೆ ಅದು ವಿಶ್ವದೆಲ್ಲೆಡೆ ಪಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಭಾರತೀಯರ ಬಗೆಗಿದ್ದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸಿ ಇಡೀ ಜಗ ಸಮುದಾಯ ಭಾರತದತ್ತ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಗೌರವದಿಂದ  ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಇದನ್ನೇ ಮನಗಂಡು ರಾಷ್ಟ್ರಪಿತ ಹೇಳಿರಬೇಕು " ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ನನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಭಾರತವನ್ನು ತಿಳಿಯ ಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಓದಿ " ಎಂದು .
            ಅವತಾರ ಪುರುಷ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ " ಒಂದು ಮರವು ಅದರ ಫಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಅವನ  ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ " ಎಂದು ಈ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ನರೇಂದ್ರನಿಂದ ವಿಶ್ವಮಾನವನಾಗಿ , ವಿಶ್ವ ವೀಜೆತನಾಗಿ , ಅಜೇಯನಾಗಿ ಬೆಳೆದದ್ದು ತಮ್ಮ ವಿಚಾರದಿಂದ ದಿವ್ಯ ಸಮ್ಯಕ್ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವೇದ ಸಮಾನವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಹೊರತು ಉಟ್ಟ ಕಾವೀ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಮೈಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ.
              ಹೌದು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಯುವಕರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸೆಲೆ ಅವರು ಯುವಕರ ಬಗೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತೆಂದರೆ " ಯುವಕರು ಹೇಡಿಗಳಗಬಾರದು ಪುರುಷಸಿಂಹಗಳಾಗಬೇಕು , ನೀವು ಎಂದು ಪರಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಬಾರದು ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನೀವೇ" ಎಂದು ಅದರೂ ಇಂದು ಯುವಕ ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ಎನೋ ಬಿರುಕು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ . ಒಂದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೂಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಒಂದಾದರೆ ಬೇಧವಿಲ್ಲ, ಎರಡಾದರೆ ಅದು ಬೇಧ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನ ಇಂತಹ ಮೂಲಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಲೋ ಏನೋ ಇಂದು ಶುದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಶಿಸ್ತು ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯಗಳುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುವ ಯಾವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮುಂದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಮೂನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದಲೇ ಇರಬೇಕು ೧೮೩೫ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬ್ರಿಟನ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಕಾಲೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದನಂತೆ " ನಾನು ಭಾರತದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದು , ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಬಿಕ್ಷುಕರನ್ನಾಗಲಿ, ಕಳ್ಳನನ್ನಾಗಲಿ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶ , ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತ ಜನರು, ಇಂಥ ದೇಶದ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯದ ಹೊರತು ಅಂಥ ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು , ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಅಂಗ್ಲವೇ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅದು ತಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ಭಾರತೀಯರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಅವರು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಶಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಮ್ಮ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಈ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯ ಆತನ ದೂರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಕನ್ನಡಿ. ಇಂದು ಆತನ ಮಾತಿನ ಬಗೆಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಗಳು ಯುವ  ದಿನಾಚರಣೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶವಾದರೂ ಯುವ ವಿವೇಕಿಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಜಾಗ್ರತವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶ ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿಷಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತಲೆ ಭಾರವಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬರಿಸಿ , ಬುದ್ಧಿಯ ಕೆರಳಿಸಿ, ಮನಸನ್ನು ಅರಳಿಸುವಂತಿರಬೇಕು. 
            ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಬಾರದೆ ಬಿಸುಟು ಕಬ್ಬಿನವೂ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದು ಮಣ್ಣಾಗುವುದು , ನೇಗಿಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಬ್ಬಿನವು ಸವೆದು ಕೊನೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಪಾಲಾಗುವುದು. ಹೌದು ಎರಡು ಮಣ್ಣು ಆಗುವುದೇ ಅದರೆ ಎರಡನೆಯದ್ದು ತೆರೆಸುವುದು ಕಣ್ಣು ಕೊಡುವುದು ಹಣ್ಣು ಅಷ್ಟೇ ... ಹೌದು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದರೆ ವಿವೇಕ ಜಾಗೃತವಾಗುವುದು , ಭಾವಚಿತ್ರ ನೋಡಿದರೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದು , ವಿವೇಕವಾಣಿ ಕೇಳಿದರೆ ರೋಮಾನ್ಚನವಾಗುವುದು ಅವರ ಸಂದೇಶ ಓದಿದರೆ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಲವಾಗುವುದು, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣ, ಬರೆದ ಪತ್ರ , ನಡೆಸಿದ ಚರ್ಚೆ ಆಕರ ಗ್ರಂಥಗಲಾಗಿವೆ. ಯುವಕರ ನರನಾಡಿಗಳಾಗಿರುವ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನಾದರೂ ಓದಿ ಅಖಂಡ ಭಾರತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಮಹಾ ಚೇತನಕ್ಕೆ ನಾವು ನೀವು ನೀಡುವ ಗುರು ಗೌರವ ವಂದನೆ. ಎಲ್ಲ ಯುವಕರ ವಿವೇಕ ಜಾಗ್ರತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ , ರಾಷ್ಟೀಯ ಯುವದಿನಾಚರಣೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು 

Friday, January 2, 2015

ಕಾಡಿನ ನಂಟು - ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿತ್ರ .

          ಅದು ಕಣಿಯಾರು ಮಲೆ , ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಸಮೃದ್ಧ ಅರಣ್ಯ  , ಮೂಜುವಿನ ಕೂಗು , ಗೂಬೆಯ ಹಾಡು , ಪೊಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿಯ ಕರ್ಕಶ ಧ್ವನಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತಿತ್ತು. ಇಂದು ಸಹ ಒಂದಷ್ಟು ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೋಹಣವಾಗಿದ್ರೂ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಕಾಡಿನ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಗುಪ್ಪೆಯ ವರೆಗೆ ಒತ್ತುವರಿ ಮಾಡಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ಕಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳು , ಅವರಲೊಬ್ಬ  ಈ ಮುದರ , ತನ್ನ ಎರಡು ಕೋಣೆಯ ಪುಟ್ಟ ಮುಳಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಮನೆಗೆ ಮಳೆಗಾಲದ ಮೊದಲೂಮ್ಮೆ ಅಡಕೆ ಹಾಲೆಯ ತುಂಡುಗಳನಿಟ್ಟು ಮಾಡಿನ ಸಂದಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಬರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ , ಗಾಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಡುವ ಸೋಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು  ತೆಂಗಿನ ಮಡಲೋ , ಬಿದಿರಿನ ತೊಳುಗಳನಿಟ್ಟು ಸಿಂಗಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆರು ಜನರಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದು ದುಡಿಯದೇ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತಿದ್ದ. ಬೇಸಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು ಹಿಡಿದು ತಂದು ಹತ್ತಿರದ ಭಟ್ರ ಅಂಗಡಿ ಮಧು ಮಲ್ಟಿಪಲ್ಸ್ಗೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಜೇನೆಂದು ಮಾರಿ ದುಡ್ಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ . ಬೇಡವಾದ ಪುರಿಯೆದಿ , ಮಂಜೊಲ್ ಎದಿಗಳೆಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿ ಅದೆಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ನನ್ನ ಬಾಯನ್ನು ಸಿಹಿ ಮಾಡಿದ್ದ . ಅಪರೂಪಕ್ಕೆಂಬಂತೆ ಜೇನಿನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಖಾರವಾಗಿ ಕುಟುಕಿ ಹನುಮಂತನಾದದ್ದು ಇದೆ . ಯಾವ ಕಲ್ಲಿನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜೇನಿದೆ ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು , ತುಡುವೆ , ಕೋಲ್ಚಿಯಾ , ಕುಡುಪೋಲ್ ,  ಮೊಜಂಟಿ , ಅತೀ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವ ಪೆರಿಯ ಹೀಗೆ ಹಲವು ..... ಯಾವಾಗಲು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆಯುವ ಆತನಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಾಥ್ ನೀಡುತಿದದ್ದು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ರಾಜು , ಮೆಲ್ಲನೆ ಆತನಿಂದ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಬಾಲ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾ , ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಮೂಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಎಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೇನನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತಿತ್ತು , ಎತ್ತರದ ಕುಂಬು ಕುತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಡುಕೋಳಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡಿಸುತಿತ್ತು.  ಮತ್ತೆ ಋತುಮಾನ ಅನುಸಾರ ವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಕಾಡುತ್ಪತಿಗಳಾದ ಸೀಗೆ , ಉಂಡೆ ಪುಲಿ , ಕಾಟ್ ಪುಲಿ, ಲೆಂಕಿರಿ ಕೊಕ್ಕೆ , ಬೆದ್ರ್ ಕೇರ್ಪು ಗಳನ್ನೂ ತಂದು ಸೇಸಪ್ಪಣ್ಣನ ಅಂಗಡಿಗೋ, ಮೂಸೆ ಬ್ಯಾರಿಗೋ  ಮಾರುತಿದ್ದ . 
        ಮುದರ ಹೋದಲೆಲ್ಲ ಗೈರ್ ವೈರ್ ನ ಉರುಳು ಇಟ್ಟು ಬರುವುದು ಅಭ್ಯಾಸ , ಅಪರೂಪಕ್ಕೆಂಬಂತೆ  ಕೇಂಕನ್ , ಮುಳ್ಳು ಹಂದಿ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಬೆರೂ ಹೀಗೆ ಹಲವು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ - ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಿಕ್ಕಿ ಅಡುಗೆ ಮನೆ ಸೇರುತಿದ್ದವು . ಮಳೆಯೆಂದರೆ ಅವನಿಗೇನೋ ಪ್ರೀತಿ ಜಡಿ ಮಳೆಯಿರಲಿ , ಪಿರಿ ಪಿರಿ ಮಳೆಯಿರಲಿ ಹಳೆಯ ಕೊರಂಬು , ಕೈ ಕಡೆ ಇಲ್ಲದ ಕೊಡೆ ಆತನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು ತೋಡುತ್ಪತಿಗಳಾದ ತೆಂಗಿನ ಕಾಯಿ , ನೀರಿನ ಸುಳಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತ ಅಡಿಕೆ , ಅಂಬಟೆ ಆತನ ಹಳೆಯ ಸಂಗೀಸು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತಿರುತಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ನರ್ತೆ , ಸಾರಿನ ಡೆಂಜಿ , ಗದ್ದೆಯ ಆಮೆಗಳೆಲ್ಲ ಅಡುಗೆಯ ನೆಸಲೆಯೊಳಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತಿರುತ್ತಿದ್ದವು . ಪಿರಿಪಿರಿ ಮಳೆಯ ಜೊತೆ ಬರುವ ಗುಡುಗಿಗೆ ಅರಳುವ ಭಟ್ರ ಮಾಂಸವಾದ ಅಣಬೆಗಳು ಆತನನ್ನೇ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದಂತೆ ಆತನ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲೇ ಅರಳುತಿದ್ದವು ನಾಯಿಂಬ್ರೆ , ಮುಟ್ಟಾಲಂಬು , ಸುಳಿರು . ಪರಲ್ಲು , ಕಲ್ಲಣಬೆ, ಮರಣಬೆ ಹೀಗೆ ... ಅಪರೂಪಕ್ಕೆಂಬಂತೆ ಅಪ್ಪ ಅಣಬೆಯ ಪರಿಮಳ ಸಿಕ್ಕಿ ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ , ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷ ಹಾವುಗಳು ಅಣಬೆಯನ್ನು ನೆಕ್ಕಿ ಬಂದು ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾಡಿ ಪರಿಮಳ ಬಿಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತಿದ್ದ .


      ಹಿಂಗಾರು ಶುರುವಾಗುತ್ತಾ , ದೀಪಾವಳಿ ಹತ್ತಿರವಾದಂತೆ, ಷಷ್ಟಿಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ  ದುಂಬಿಗಳು ತಲೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಾರುತಿದ್ದಂತೆ , ಹಾವುಗಳು ಹರಿದಾಡುವುದು ಜಾಸ್ತಿ ... ನಮ್ಮ ಮನೆಯಂಗಳದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಂಡರೆ ಆತನನ್ನೇ ಕರೆಯುತಿದ್ದೆವು , ಅದೇನೋ ಪವಾಡವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ , ಆತನನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ ಮೃಗ ಕೂಡಿಬರದೇ ಸರಸರನೇ ತಮ್ಮ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುತಿದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ. ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಆ ಹಾವು ಇಷ್ಟು ವಿಷ , ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಣ್ಣ ಇರುತ್ತದೆ , ಅದು ಹಾಗೆ ನೆತ್ತೆರ್ ಮುಂಗುಲಿ , ಕಟ್ಟ ಮಲಕರಿ , ಮರಮರಿ , ಪಗೆಲೇ , ತೌಡುಗುಲೆ  ಹೀಗೆ ಹಲವು ಬಗೆಯವೂ ಎಂದು ... ಉಡ , ಪೊಲಿಂಕೆಗಳು ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡಿದರೆ ಮನೆಗೆ ಮಾಟ ಮಾಡಿದಂತೆ , ಅರಣೆ ತಲೆ ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಮರೆವು ಜಾಸ್ತಿ , ಹಲ್ಲಿ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಮರಣ ಅಂತಲೂ ವಿವರಿಸುತಿದ್ದ . ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಣದಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದದ್ದೇ ಆದರೆ  ಅದೆಷ್ಟೋ  ಗಿಡ ಬಳ್ಳಿಗಳ ಬಗೆಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕಿಗಿಂತಲೂ  ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುತಿದ್ದ ಅದು ಪಾದಲಪ್ಪು , ಈಶ್ವರ ಬೇರು , ಕಟ್ರೆಗಿಡ , ನೆಲನೆಲ್ಲಿ , ಬೊಲ್ಲೆಸಪ್ಪು , ಗರುಡಪಾತಾಳ , ಒಳ್ಳೆಕುಡಿ , ನೆಲಪಾದೆ , ನೀಲಿ ಸಪ್ಪು , ಪಂಚೆ ಪತ್ರೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಿ ಅದು ಜ್ವರಕ್ಕೆ , ಇದು ಪಿತ್ತಕ್ಕೆ , ಉರಿ ಮೂತ್ರಕ್ಕೆ, ಇದು ಬಾಣಂತಿಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಲವನ್ನು ಅರೆದು ಹಸಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು , ಮತ್ತೆ ಕೆಲವನ್ನು ಕಷಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿ ಆಯುರ್ವೇದ ವೈದ್ಯನೂ ಆಗುತಿದ್ದ . ಆತ ಹೋದದ್ದೇ ದಾರಿ , ಬಂದದ್ದೇ ಮಾರ್ಗ,  ಬಾಯಾರಿಕೆ ನೀಗಿಸಲು ಯೆಂಜಿರ್ ಬಳ್ಳಿಯ ಕಡಿದು ನೀರು ಕುಡಿಸುತಿದ್ದ ಅದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮ ಕಣ್ಣಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೂ ದಿವ್ಯ ಔಷಧಿಯೆಂದು .... ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸಲು ಕಾಟು ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಕಾರೆ ಕಾಯಿ , ಕೊಟ್ಟೇ ಹಣ್ಣು , ಚೂರಿಕಾಯಿ ಗಳನ್ನೂ ಕೀಳಿ ಕೊಡುತಿದ್ದ . ಮತ್ತೆ ಈ ನೀರಿನ ಗುಂಡಿಗೆ ಜಿಂಕೆ ಬರುತ್ತದೆ , ಕಾಟಿಯ ಕರುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ಇದು ಇಲ್ಲೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿ , ಇದು ಕಾಡು ಹಂದಿಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೀಗೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತಿದ್ದ .  
       ಈ ಮುದರ ನಮ್ಮ ದೈವದ ಸೇವಕನಾಗಿದುದ್ದರಿಂದ ;ಜೀವನದಲೋಮ್ಮಯೂ ಆತನ ಪಾದ ಚಪ್ಪಲ್ಲಿ ಸವೆಸಿಲ್ಲ , ತಲೆ ಮುಟ್ಟಾಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ . ಆತ ಹೇಳುತಿದ್ದ ಕಥೆಗಳೆಲ್ಲ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹುಗಳು , ಭತ್ತದಿಂದ ವೈನು ತೆಗೆಯುವುದು , ರಮ್ಮು ಕುಡಿದಾಗ ಶೀತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ,  ಒಣಗಿದ ಗೇರು ಮರ ಕಡಿದಾಗ ಮೀಸೆ ಸುಂದರ ಗಾರ್ಡ್ ರ ಜಬರ್ದಸ್ತ್ ಗೆ ಬೋಂಡ ಕೊಟ್ಟು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದ್ದೂ , ನಾಗರಹಾವು ತನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ಬದಿಯಲಿಟ್ಟು ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದು ,  ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತು ರಿಕ್ಷಾ ಟೆಂಪೋ ದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೀನು ತರುವಾಗ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಏನೋ ಎಳೆದಂತೆ ಆದದ್ದು , ಬಿಳಿ ಕುಲೆ ಕಂಡದ್ದು , ಬ್ರಹ್ಮ ರಕ್ಕಸ ಪಾಚಿಯದದ್ದು , ಒಂಟಿ ಕಾಟಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ ಸಾಲು ಸಾಲು ಅಂತೆ ಕಂತೆಗಳೇ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತಿದ್ದವು . ಈ ವರ್ಷದ ಮುಂಗಾರಿನ ಜಿಟಿ ಜಿಟಿ ಮಳೆಗೆ ನೆನೆಯ ಬೇಕಾದ ಈತ ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ . ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ , ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮುದರ ಆಗಾಗ ಕಾಡುತಿರುತ್ತಾನೆ .

ಈ ಬರಹ ಸುಳ್ಯ ಸುದ್ಧಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದೀಪಾವಳಿ ವಿಶೇಷಾಂಕ -೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.


Thursday, January 1, 2015

ಗೆಳತಿ

ಗೆಳತಿ ,
ಹೆಣ್ಣೆಂದರೆ
ಬರೀ ಹೆಣ್ಣು ನೀನಲ್ಲ ,
ನಿನ್ನೊಳಗೆ ನೀನೇ ಎಲ್ಲ
ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೀರಿ ಅರಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿಯಲ್ಲ
ನನ್ನೊಳಗೂ ಹೊಕ್ಕಿದಿಯಲ್ಲ
ಗಂಡೆದೆಯ ಗುಂಡಿಗೆಯ ಹೂವಾಗಿಸಿದೆಯಲ್ಲ,
ನಾ ಅರುಣೋದಯ ವರ್ಣದ 
ಗುಲಾಬಿ ಕೊಟ್ಟೆನಲ್ಲ
ಅದೇ ಬಣ್ಣದ
ಹೃದಯ ಕದ್ದೆನಲ್ಲ..
ಈಗ ನಾನೇ ನಿನ್ನ ನಲ್ಲ...
ಜೊತೆಗೆ ಬಾ,
ಕೊಡಿಸುವೇ
ಹಿಮಕೆನೆಯ ಬೆಲ್ಲ !!

ನನ್ನ ಹಾಡು ...

ಹಾದಿ ಬೀದಿ ಕರೆದು ಬಳಸಿ 
ಕಾಡಿ ಬೇಡಿ ಜೀವ ಸವೆಸಿ 
ಮಾಗಿ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿ ಬಲಿತ 
ಬದುಕ ಕಡೆದು ಪಡೆದ
ನನ್ನ ಹಾಡಿದು I I
ನಾಡಿ ಮಿಡಿತ ಕುಣಿಯಬೇಕು
ಹೂವ ಮೊಗ್ಗು ಅರಳಬೇಕು
ಬೋಳು ಮರವೂ ಚಿಗುರಬೇಕು
ಕೆಂಡ ಬೆಂಕಿ ನಂದಬೇಕು
ಬೆಂದ ಕಾಳು ಮೊಳೆಯಬೇಕು
ನೊಂದ ಮನವು ಬೆಳಗಬೇಕು
ಬಂಜೆ ಹಕ್ಕಿ ಕಾವುಕೊಡಬೇಕು
ಮರೆತ ಸ್ಮೃತಿಗೆ
ನೆನಪ ಬರಿಸಿ
ನಾನು ನೀನು ಬೇದ ಮರೆತು
ಬಾನು ಪೃಥ್ವಿ ಹಿಗ್ಗಬೇಕು
ನನ್ನ ಹಾಡ ಕೇಳಿ
ಜಗವೇ ನಗಬೇಕು ...

ಭರಥನ ರಗಳೆಗಳು


೧. 
ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ , ಕ್ರಿಸ್ತ, ಬೌದ್ದ ಧರ್ಮವಲ್ಲ ... 
ಮರ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವುದು, 
ಹುಲಿ ಹಸಿವಾದಾಗ ಹಸು ತಿನ್ನುವುದು,
ಹಸು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುವುದು,
ಮೋಡ ಮಳೆಗೆರೆಯುವುದು, 
ಭೂಮಿ ಫಲ ನೀಡುವುದು...


೨. 
ದೇಹವೆಂಬ ಜಾತಿಮರ : 

ಆಲೋಚಿಸುವ ಮೆದುಳು ಚಿಪ್ಪು ವಿದ್ಯೆ ನೀಡುವುದಾದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ,
ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಜತನದಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ಕೈಗಳೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯ. 
ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿ, ಮಾಡದೇ ದುಡ್ಡು ತುಂಬಿ ಬೆಳೆದ ಡೊಳ್ಳು ಹೊಟ್ಟೆಯೇ ವೈಶ್ಯ. 
ಎಲ್ಲಾ ಬಾರ ಹೊತ್ತು , ಮೆಲ್ಲಿನೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಡೆಸುವ ಕಾಲೇ ಶೂದ್ರ.


೩. 
೧೯೨೦ರಲ್ಲಿ ೧.೦೦ ರೂಪಾಯಿ 
೧೯೪೦ರಲ್ಲಿ ೧೦.೦೦ ರೂಪಾಯಿ 
೧೯೬೦ರಲ್ಲಿ ೧೦೦.೦೦ ರೂಪಾಯಿ
೧೯೮೦ರಲ್ಲಿ ೧,೦೦೦.೦೦ ರೂಪಾಯಿ
೨೦೦೦ರಲ್ಲಿ ೧೦,೦೦೦.೦೦ ರೂಪಾಯಿ
ತಿಂಗಳ ಆದಾಯ ಇದ್ದ ಮನೆಗಳು ಸಾಧಾರಣ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಕುಳಿತು ತಿನ್ನೋಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ೧೯೨೦ ರ ವಿಷಯ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ೧೯೪೦, ೧೯೬೦ ರ ಬಗೆಗೆ ಅಜ್ಜ ಹೇಳುತಿದ್ದರು , ೧೯೮೦ ರದ್ದು ಅಪ್ಪ ಹೇಳುತಿದ್ದರು , ೨೦೦೦ ಖುದ್ದು ಅನುಭವ ಇದೆ.
೨೦೨೦ರಲ್ಲಿ ಆದಾಯ ೧,೦೦,೦೦೦. ೦೦ ರೂಪಾಯಿ ಬೇಕೇ ಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ೨೦ವರ್ಷ ಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೊನ್ನೆ ಜಾಸ್ತಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದದ್ದು ಅಷ್ಟೇ... ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಿಕ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ವಿಮರ್ಶೆಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ . ಇದು ಸರಳ ಸೂತ್ರ ಆದುದರಿಂದ ೫ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಿಂಗಳ ಆದಾಯ ೧,೦೦,೦೦೦.೦೦ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನ ಕಷ್ಟ. ೨೦೨೦ಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಆದ್ರೆ ನಾನು ಜೋತಿಷಿ ಹಹಹ್ಹ. ತಮಗೂ ಅನುಭವ ಆಗಿದ್ರೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.


೪. 
ಛೇ ೭ವರ್ಷ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ೩ ವರ್ಷ ಪ್ರೌಡಶಾಲೆ, ೨ವರ್ಷ PUC , ೩ವರ್ಷ ಡಿಗ್ರಿ , ಹೀಗೆ ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯ ೧೫ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಾಲ ಹರಣ ಮಾಡಿದನ್ನು ನೋಡಿದ್ರೆ ಛೇ, ಡಿಗ್ರಿ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಗಾಗಿ ಓದಿದೆನಲ್ಲ ಅಂತ ಬೇಸರ ಆಗ್ತದೆ... ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಕೃಷಿಕ ನಗ್ಬೇಕದ್ರೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತಿದ್ರೆ ಈಗ ಕೃಷಿ ಪಂಡಿತ ಆಗ್ತಿದ್ದೆ .. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಬೇಕಾ? ೩ತಿಂಗಳ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್ ಕ್ಲಾಸ್ಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಸಾಕು?,ಕನ್ನಡವನ್ನೇ ಓದಿದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗ್ತಿದ್ದೆ!!, ಸಾಮಾನು ಮಾರುತಿದ್ರೆ ಈಗ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಗ್ತಿದ್ದೆ !! ಅದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಕಲಿಬೇಕಾ?, ಕಟ್ಟಡ ಕಟ್ಟಲು ಸಿವಿಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕಾ? ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಗಲು ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಹೋಗ್ಬೇಕಾ ?
ಸುಮ್ಮನೆ ಕಾಲೇಜ್ ಹೋಗಿ ಪಾಠ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳೆದ್ರೆ ಅಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಾಗಳು ಗ್ಯಾರೇಜ್ ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಡಾಕ್ಟರ ಆಗಲು ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕ ಬೇಕು? ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕೋರ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಿರ್ತೆವಲ್ಲ ಒದ್ಲಿಕೆ ಬರುವುದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿಸಿ ಓದಿದರೆ ಆಯಿತು ... ಮತ್ತೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ ಆಯಿತು. ಬರೀ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕಲಿಯಲು, ಬಾಯಿಪಾಠ ಮಾಡಲು, ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಡಿಗ್ರಿ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ಗಾಗಿ ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಹೋಗ್ಬೇಕಾ ? ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಹಾರ ಆಗಬೇಕು... ಫೀಲ್ಡ್ ಗೆ ಇಳಿಬೇಕು , ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಆಗಿರಬೇಕು...


೫. 
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಾಣಂತಿ ರಜೆ ಅಂತ ಸರಕಾರ ಸರಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಡ್ತಾದೆ ... ಈ ಗಂಡಸರಿಗೆ ಬಾಣಂತಿ ಹಾರೈಕೆ ಅಂತ ಯಾಕೆ ಕೊಡೋದಿಲ್ಲ !! ಅಸಮಾನತೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ ಛೇ !!

೬. 
ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಂದಿವೆ 
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?
ಸಂದರ್ಶನ ಎದುರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಪುರ್ನಜನ್ಮ , ಹಸ್ತರೇಖೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮಭವಿಷ್ಯ?
ಹೀಗೆ ಸಾಲು ಸಾಲು ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯುವವರು , ಮರ್ಲು ಕಟ್ಟಿ ಓದುವವರು, ನಮ್ಮ ಸೃಜನತ್ಮಕತೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ ಇಲ್ವೇ? , ಸ್ವಂತಿಗೆಗೆ ಅರ್ಥ  ಇಲ್ವೇ? ಸಹಜತೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ವೇ?
ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಣ ನೀರಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು ಹೇಗೆ? ,
ನಾಯಿಗೆ ಬೊಗಳುವ ಪಾಟ..., ಕೋಳಿ ಹಾರುವುದು ಹೇಗೆ? , ಮೀನು ಮರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಹುಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬರಬಹುದು ಹಾರಲು ಬರದ ಹಕ್ಕಿ, ಬೊಗಳಲು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ನಾಯಿ, ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಗೋತ್ತಿಲ್ಲದ ಸಿಂಹಕ್ಕೂ ನಾಚಿಗೆ ....



ಸವಿ



೧. ರೂಪ.
ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ
ಕತ್ತಲೆಗೆ
ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡಿ
ಹನಿ ಬೆಳಕು
ಕವಳೊಡೆದು
ಮಿಂಚು
ಹರಿಯಿತು
ಹೊಂಚಿ
ಕಾಯುತಿತ್ತು
ಧ್ಯಾನ
ಶೂನ್ಯದೆಡೆಗೆ
ಸಾಗಲು....



೨. ನೆನಹು....
ಮಳೆ ಹನಿ
ಕೊಡೆಯ ಸುತ್ತಲ್ಲೂ
ನರ್ತಿಸುತಿರಲು
ಅವರವರ
ಭಾವ
ಕಣ್ಣೋಳಗೆ
ಜನಿದು
ಮನದಲ್ಲಿ
ಮೊಳೆದು
ಎದೆಯೊಳಗೆ
ಗುನುಗುತ್ತಿದೆ...



೩. ಒಪ್ಪಿಗೆ
ಮುಂದಿಡುವ ಹೆಜ್ಜೆಯ
ನೆನೆದು
ತಲೆ ತಿರುಗಿಸಿ
ಕುಡಿ ನೋಟದ
ಭಾವ ಗುರುತಿಸಿದ
ನನ್ನವಳು
ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ
ಸಮ್ಮತಿಸಿದಳು..!







೪. ಭಗ್ನ..??
ಚೌಕ ಫ್ರೇಮಿನ
ಕನ್ನಡಕದ
ಮುದ್ದಾದ
ಹುಡುಗಿ
ನನ್ನ ಪ್ರೆಮಿಸುವಳೇ ?
ಇಲ್ಲ,
ಪ್ರೇಮಿಸಿ
ಫ್ರೇಮಿನೊಳಗೆ
ಬಂಧಿಸುವಳೇ ..??


೫. ದಾನದ ಸೋಲು.
ಸೂರ್ಯ
ವಂಶಜ
ಸುತಪುತ್ರನಾಗಿ
ತಾಯಿಗೆ
ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿ ನಿಲುಮೆ
ಸೋದರರಿಗೆ
ಪ್ರಾಣದಾನ ಮಾಡಿ
ಕವಚ ಕುಂಡಲವ
ಕಳೆದು
ಕಡೆಗೆ ತಾನೇ
ಲೀನನಾದ.
ದಾನ ಸೋತಿತ್ತು
ಧರ್ಮವನ್ನು
ಗೆಲ್ಲಿಸಿತ್ತು.

೬. ಬೆಳಕ ಕಿಂಡಿ.

ಮನೆಯ ಮಾಡಿನ
ಮೂಲೆ ಹೆಂಚಿನಲ್ಲೊಂದು
ಬೆಳಕಿನ ಸೆರೆ
ಧಾರೆ ಧಾರೆಯಾಗಿ
ಸುರಿಯುತಿದೆ
ಬಾನಿನ ಕನಸು
ಒಳಗಿರುವ ಮನಸೆಲ್ಲ
ತಂಪಾಗಿದ್ದವು
ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ
ತೆನೆ ರಾಶಿ ತುಂಬಿ...

೭. ಮಾಗಿಯ ಮಂಜು

ನವವಧು ಸಿಂಗಾರಿ
ಭೂಮಿಕಾಳ
ಸೌಂದರ್ಯವ
ಹಸಿರ ಸೀರೆಯಲ್ಲಿ
ಮುಂಜಾವ
ರವಿರಾಜ
ನೋಡಬಾರದೆಂದು
ಮಂಜುಳಳಿಂದ 
ಹಿಡಿದ
ಅಂತಃಪಟಲ.


೮. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ
ಶಶಿಯನ್ನು
ಕದ್ದು
ಅರೆದು
ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ
ನಮ್ಮ ರಾಧಾಮ್ಮ
ಅವಳ
ಹಾಲಿನ
ದುಂಡಗಿನ
ಬಟ್ಟಲೊಳಗೆ
ಕರಗಿ
ನೀರಾದದನ್ನು
ನಾ
ಕಂಡೆ...!

೯. ಹುಣ್ಣಿಮೆ

ಶರಧಿಯು
ಚಂದಿರನ
ದುಂಡು
ಮೊಗವ
ನೋಡಿ
ಬಯಸಿ ಸೇರಲು
ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ
ಸೇರಿ
ಟಾಟಾ
ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ
ಅದ ಕಂಡು
ಶಶಿ
ನಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಬಿಂದು



೧. ಗೊಮ್ಮಟ.

ಅವರಿಬ್ಬರ
ಅಲ್ಪದ ದೀಕ್ಷೆಗೆ
ಹರಿಯಿತು ಅಣ್ಣ - ತಮ್ಮನ
ಅಕ್ಕರೆಯ ಪೊರೆ,
ಅರಿಯದೆ
ಬೆರೆತು
ಭರತನಾದರೆ ,
ಮಾನಕಷಾಯ ಬಿಟ್ಟು
ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ
ಏಕಶಿಲೆಗೆ
ಬಾಹುಬಲಿಯಾದ ..



೨. ಅಕ್ಷರ...

ಕನ್ನಡವ ಟಂಕಿಸಿದರೆ
ಅದು
ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು
ಗುಂಡಗೆ - ದುಂಡಗೆ
ಲಡ್ಡು ಉಂಡೆಯಂತೆ.
ಅದೇ ನಾನು ಬರೆದರೆ
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆಯ
ಮುದ್ದೆಯಂತೆ... !!



೩. ವಿರಹ..!!

ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣನಿಗೆ
ಕುಟುಂಬ ಕಲಹ
ಸತಿ
ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ
ಚಿಂತೆಯ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ
ಏಕಾಂಗಿ ರವಿ
ತಲೆ
ಬೋಳಿಸಿ
ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ
ಕೆಂಪಗೆ
ಮಿನುಗುತಿದ್ದಾನೆ... !


೪. ನಿದಿರೆ.

ಬೆಳದಿಂಗಳ ಜಳಕಕ್ಕೆ
ಬಾನಿನ ಬಣಲೆಯೊಡಲಿನ
ಅಲಿಂಗನದ ಹುಚ್ಚು
ಬಾಹುವಿನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಬಳಿಯ
ಸ್ಪರ್ಶ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೆಕ್ಕೆಯ
ಬಗಲಿಗೆ ಜಾರುವ ಆಸೆ
ದೇಹಕ್ಕೆ ತನ್ನ
ಮನದನ್ನೆಯ ಮೈಮರೆವು
ಮದಿರೆಯ ಚುಂಬನದಲ್ಲಿ
ಬಿಡವು
ಈ ನಿದ್ರೆ...


೫. ಮಕ್ಕಳು

ಬಿಂಬದ
ಮೇಲೆ ಬಿಂಬ
ಬಳಸಿ,
ಹಣ್ಣಾದ
ಮೇಲೆ
ಕಣ್ಣು
ಕೊಟ್ಟು,
ಉೂರುಗೋಲಿಗೆ
ಅಧಾರವಾಗಿ
ಮಜ್ಜೆರಸ
ತುಂಬುವವರೆ
ಮಕ್ಕಳು..

೬. ಸಾಹಿತಿ,
ಸಾಹಿತಿ
ಅಂಗೈ ಅಗಲದ
ತಾಮ್ರದ
ಫಲಕಕ್ಕೆ
ಕೈ
ಒಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ....
ಮೊಂಡಾದ
ಸ್ಮೃತಿಗೆ
ಚಿಂತನೆಯ
ಒಡ್ಡು
ಕಟ್ಟುವುದು..

೭. ಓಜೋನ್
ನೇಸರ
ಕಣ್ಣು ಹೊಡೆದು
ಮನ
ನೋಯಿಸುವುದು
ಬೇಡವೆಂದು
ಸುಂದರಿ
ಧರಿತ್ರಿ
ಬು
ಧರಿಸಿ
ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ..



೮ ಕಾಮದ ಫಲ

ಅಪ್ಪ
ಅಮ್ಮನ
ಕಾಮದ ತೃಷೆಯ
ಫಲಗಳೇ
ನಾವು
ನೀವು .. !!


೯.ಹಗ್ಗ ಜಗ್ಗಾಟ

ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ
ಕಣ್ಣಿನ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ
ಹಗ್ಗ ಜಗ್ಗಾಟದ
ನರ್ತನ ,
ಗೆದ್ದಾವ ನಾನೇ
ಇಟ್ಟ
ನೋಟ
ಹಿಂದಕೆಳೆಯಲೇ
ಇಲ್ಲ...
ಅವಳು
ನಾಚಿತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ 
ಸಮ್ಮತಿಸಿದಂತಿತ್ತು  ...

ಹನಿ

೧. ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಥ !!
ಸೌಂದರ್ಯ
ಸುಕ್ಕು
ಕಟ್ಟಿದ
ಮೇಲೂ
ಅಕ್ಕರೆಯಿಂದ
ಮುತ್ತಿಟ್ಟು
ನಕ್ಕರೆ
ಅದೇ
ಒಲವಿನ ಸಕ್ಕರೆ.


೨. ಒಪ್ಪಿಗೆ.!


ನನ್ನವಳ
ಜುಮುಕಿ
ಕುಣಿಯುತ್ತಿತ್ತು
ನನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯ
ಹಚ್ಚೆ
ಹೃದಯ
ತಮಟೆಗೆ
ತಟ್ಟಿ
ನನ್ನನ್ನೇ
ಅನುಮೋದಿಸಿದಂತೆ!!


೩. ಮೆಲ್ವಿಚಾರಣೆ

ಚುಕ್ಕಿ
ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲ
ಜೀವನದ
ಆಟದಲ್ಲಿ
ಜಯಿಸಲು
ಮಿನುಗಿ
ಬೆಳಗಿ
ಓದುತ್ತಾರೋ..
ಎಂದು
ಚಂದ್ರನದೊಂದು
ಕಾಂತಿಯ
ಸುತ್ತು.....


೪. ಸೆಳೆತ.
ಅರಿವಿಲ್ಲದೇ
ಶುರುವಾದ
ಅವಳ
ಸೆಳಹು,
ಕಳವಾಯಿತು
ಮನ ,
ಬೆಳಗ ಬರುವವಳ
ನೆನೆದು,
ಮೊಗದಲೊಂದು
ಮಂದಸ್ಮಿತ
ಮಿಂಚಿ
ಬರುತ್ತಿದೆ......


೫. ತಿಂಗಳ ರಜೆ ..!
ಶಶಿಯನ್ನು ,
ನಲ್ಲ ಒಮ್ಮೆಯು
ಮುಟ್ಟಿಯೇ ಇಲ್ಲ,
ಪಕ್ಷದಲ್ಲೊಮ್ಮೆ
ಋತುಚಕ್ರ
ನಿಂತಿಲ್ಲ,
ಕಾಲ ಮರಳಿದರೂ
ಗರ್ಭ ಕಟ್ಟಿಲ್ಲ...
ಅವಳಿನ್ನೂ ಕನ್ಯೆ
ಸನ್ನೆಯಿಂದಲೇ
ಕರೆಯುವಳು
ಇದು
ಆಮಾವಾಸ್ಯೆ
ಹುಣ್ಣಿಮೆಯೆಂದು.....!!


೬. ಮುತ್ತು ?

ಕೆಸುವಿನೆಲೆಗಳೆಡೆಯಲ್ಲಿ
ನರ್ತಿಸುವ
ಹನಿ...
ಅವಳ
ಕತ್ತಲ್ಲಿ
ಕುಣಿಯುವ
ಮಣಿ
ಸರಗಳೆರಡು
ಪೋಣಿಸುವುದು
ಮತ್ತೆರದ
ಮುತ್ತನ್ನೇ ...!!!


೭. ಹೊಟ್ಟೆ ..!!

ಸೊಪ್ಪು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು
ಕೊಚ್ಚಿ
ಕಡಿದು
ಮಾಡುವುದು
ಗೊಬ್ಬರ ...
ಸತ್ತ
ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ
ಕಳೇಬರ
ಶೇಕರಿಸುವುದು
ಶವಗಾರ
ಅದೇ ನಮ್ಮ
ಉದರ ...!!??


೮. ಅಕ್ಷ(ಕ್ಷಾ)ರ

ಅಕ್ಷರ
ಕ್ಷಾರವಾಗಿ
ಬಿತ್ತಿದರೆ
ಮನ
ಕಲಕಿಸುತದೆ
ಕುಲುಕಿಸುತದೆ
ಕುದಿಸುತದೆ ....


೯. ಭ್ರಮೆ ...
ಪತ್ರೆಗಳ
ಎಡೆಯಲ್ಲಿ
ನುಸುಳುವ
ಸುಳಿ ಗಾಳಿಯನ್ನೇ
ಕೃಷ್ಣನ
ಕೊಳಲ ದನಿಯೆಂದು
ಕಾಯುತಿದ್ದ
ರಾಧೆಯಂತೆ
ನಾನು
ಅಮ್ಮನ
ಕಾಜಿಯ
ಕಿಣಿ ಕಿಣಿ ಶಬ್ದವೇ
ಅವಳ
ಲಜ್ಜೆಯ
ಹೆಜ್ಜೆಯಾ
ಗೆಜ್ಜೆಯ
ಸದ್ದೆಂದು
ಭ್ರಮಿಸುತಿದ್ದೇನೆ...


೧೦. ಕಂಬಳಿ ...

ಮಾಗಿಯ
ನಡುಗುವ
ಚಳಿಯಲ್ಲೂ
ನಿನ್ನ
ನೆನಪುಗಳೇ
ಬೆಚ್ಚನೆಯ
ಕಂಬಳಿ ..!!

ಹನಿ ಮುತ್ತು

೧. ಪರಿಮಳ ... !!

೦೦೦೦೦೦೦
ಪರಿಮಳ 
ಇರುವವರೆಗೆ 
ಮಾತ್ರ 
ಮುಟ್ಟುವರು 
ಎಲ್ಲ..... 
ಹೂವು
ಹಣ್ಣು
ಹೆಣ್ಣನ್ನು... !!!!??



೨. ನಿತ್ಯ - ಸತ್ಯ ..!!

೦೦೦೦೦೦೦೦
ಹೂವು ಹೆಣ್ಣಾದರೆ ತಾನೇ 
ಹಣ್ಣಾಗುವುದು.. 
ಗಂಡು 
ಮುಟ್ಟದೇ
ಹೆಣ್ಣು ಕೊಡುವುದೇ
ಜಗಕೆ ಕಣ್ಣು...!!!!


೩. ಭರತೇಶ ವೈಭವ...

+++++++++++++
ಭೋಗದ 
ಸಾಗರದೊಳಗಿದ್ದು 
ಯೋಗವ ಮಾಡಿ 
ವಿಷಮ
ವಿಷಯ
ವಿಷವ
ಕಡೆದು
ಭವಮುಕ್ತ
ಪಡೆದ
ಋಷಿ....!!!!


೪. ಮುದಿ ಚಕ್ರ  ... 

೦೦೦೦೦೦
ಜೀವನ ಸವೆಸಿ
ತಿರುಗಣೆ
ಕೀಲು ಸಡಿಲವಾಗಿದೆ
ಎಣ್ಣೆ ಬಿಡುವವರಿಲ್ಲ,
ತುಕ್ಕು ತೆಗೆಯುವವರಿಲ್ಲ,
ಹನಿ ಕಣ್ಣೀರಿಡುವವರಿಲ್ಲ,
ಚಾಕರಿ ಮಾಡಿದರೂ
ಅಷ್ಟೇ ನಿಂದಿಸುವರು
ವಕ್ರ ನಾನಂತೆ....
ಹರಿದ ಹಾದಿಯ
ನಾ ಕಾಣೆ
ಮಾಸಿದ
ನೆನಹು
ಬಾಗಿದ ನಡು ಮಾತ್ರ
ನನಗೆ ಆಧಾರ.



೫. ಹುಣ್ಣಿಮೆ ರಾತ್ರಿ.

೦೦೦೦೦೦೦೦
ಶಶಿಯ
ದುಂಡಾದ 
ರೂಪವ
ಕಂಡು
ಶರಧಿಯು
ಮೋಹದಿಂದ
ಆತನನ್ನು
ಸೇರಲು
ಪುಂಡಾಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ
ಅಳೆತ್ತರದ
ಅಲೆಗಳ
ಜೊತೆ ಸೇರಿ.......




೬. ಶಿಕಾರಿ ...!
೦೦೦೦೦೦೦೦೦

ತೋಟೆಯಿಟ್ಟು
ಬೇಟೆಯಾಡಿದ
ಮಳೆರಾಯ
ನೀಲಾ ಬಾನಿನೊಡಲ
ಸೀಳಿ ಸೀಳುತ್ತಾ
ಕರಿ ಮೇಘಗಳ
ರುಚಿಯ
ಸವಿಯಲು....

೭. ಬಿರು ಬಿಸಿಲು

೦೦೦೦೦೦೦
ಧರಿತ್ರಿ,
ನಿನ್ನೆಯ ರಾತ್ರಿ
ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ
ಕಳೆದಲೆಂದು
ರವಿ
ಕೋಪದಿಂದ
ಕಿರಣಗಳ
ಸೂಜಿಯಿಂದ
ಜೀವರಸ
ಹೀರಿ
ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ...

೮. ಕೊರಗು .. 
೦೦೦೦೦೦
ಹೆಣ್ಣು ನರೆದರೆ
ಮನೆತುಂಬಾ
ಸಂಭ್ರಮವೇನು?
ಬೊಂಡ ಕುಡಿಸುವುದೇನು?
ಬಣ್ಣಂಗಾಯಿ ತಿನ್ನಿಸುವುದೇನು?
ತಾರಿ ಬೆಲ್ಲ ಕೊಡುವುದೇನು?
ದೊಂಪ ಕಟ್ಟುವುದೇನು?
ನೂಲ ಮದಿಮೆ ಮಾಡಿಸುವುದೇನು?
ಉೂರವರಿಗೆ ಸಮ್ಮಾನ ಬಡಿಸುವುದೇನು?,
ಮತ್ತೆ
ಅದೇ ನಾನು ನರೆದರೆ
ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲ
ಕತ್ತೆಗೆ
ಮದುವೆಯು
ಮಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ...!!

೯. ಮೂಗುತ್ತಿಯ ಆಸೆ !!

೦೦೦೦೦೦೦೦೦೦
ಅವಳ
ಒಂಟಿ
ಮೂಗುತ್ತಿ
ಮಿನುಗಿ
ಕರೆಯುತ್ತಿತ್ತು
ನನ್ನ,
ಶುಭ್ರ ಬಾನಿಗೆ
ಚುಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಬಾ
ಜಂಟಿಯಾಗಿ
ವಿಹರಿಸೋಣವೆಂದು..!!

೧೦. ಹುರುಪು,
೦೦೦೦೦
ಅವಳು
ಅಘ್ರಾಣಿಸಿ
ಚುಂಬಿಸಿದಳೆಂದು
ಬೆತ್ತಲೆ ಹೂವು
ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ
ಜಡೆಯೊಳಗೆ
ದಿನವೀಡಿ
ಬಾಡದೇ
ನಗುತ್ತಿತ್ತು !!



ಭರಥನ ಅಜ್ಜಿ ಪಿರಿಪಿರಿ;

ಭರಥನ ಅಜ್ಜಿ ಪಿರಿಪಿರಿ;
ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ 

ನಮ್ಮಜ್ಜಿಗೆ,

*ಹಿಮಕೆನೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅಯ್ಯಯ್ಯೋ  ತಂಪು ತಂಪುಂತಾ ಹೇಳ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಚಾಯ ದಿಕ್ಕೆಲಿನಿಂದಲೇ ತೆಗೆದು ಅರ್ಕಂಜಿಯ ಹಾಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

*ಕಾರಲ್ಲಿ ಹೋಗೋದು , ಬಸ್ಸಲ್ಲಿ  ಹೋಗೋದು ಅಂದ್ರೆ ಕಾಲು ಕೊಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವುದು,ಅದು ಇದು ನೆಪ...  ನಡೆದುಕೊಂಡು ೩ಕೀ.ಮಿ ಅದ್ರೂ ತೊಂದ್ರೆ ಇಲ್ಲ.

*ಶೀತ ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮದ್ದು ಅಗಲ್ಲ ಅದು ಕಹಿಯಂತೆ, ಆ ಕಾಳ್ ಜೀರಿಗೆ ಕಾಷಾಯ ೧೦ ಮುಕ್ಕುಲಿಯಾದ್ರೂ ಕುಡಿತ್ತಾರೆ.

*ಎಸ್ಕಲೇಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ ಅಂದ್ರೆ ನಾನು ಜಾರಿ ಬಿದ್ದೇನು ಅಂತರೆ, ನಮ್ಮ ಅಂಬರಪದವು ಗುಡ್ಡದ ಶಿಖರದವರೆಗೂ ಹೋಗ್ತಾರೆ.

*ಅಂಗಡಿ ತಿಂಡಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಂತರೆ, ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಜಗಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ .

*ಸಂಜೆ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತೆ ಬಂದ್ರೆ ಇದೆಂಥ ಮರ್ಲು ನಲಿಕೆ(ಹುಚ್ಚು ಕುಣಿತ ) ರೇಡಿಯೋ ಕೇಳಿಸು ಮಂಗಳೂರು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ದನ ಬರುತ್ತದೆ . 

* ಇನ್ನೂ ಚಲನಚಿತ್ರ ಇಟ್ರೆ , ಅಡಕ ಮುದ್ರಿಕೆ ಹಾಕು ಯಕ್ಷಗಾನ ನೋಡುವಾ ... 

* ಚಂದದ ರೇಷ್ಮೆ ಸಾರಿ ಕೊಟ್ರೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆದಿಲ್ಲ,  ಸೊಂಟದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲೋದಿಲ್ಲ !!

* ಮನೆಗೆ ಕಂಬಳಿಯೋ, ಮಡಕೆಯೋ , ಮತ್ತಿನ್ನೆನ್ನೋ ಮಾರಿಕೊಂಡು ಬಂದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ರೂ .." ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಲ್ಲ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ " ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಜ್ಜಿ ... 


*ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನಜ್ಜಿ ಶುರು ಮಾಡುವುದೇ ಮದುವೆ ಆಗಿದೆಯಾ ?(ಮದಿಮೆ ಅತುಂಡ ?) ಅಂತ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿ ೧೪ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇವನ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ , ೧೬ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇವನ ೨ನೇ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಮತ್ತೆ ಇವನಪ್ಪ ..... ಅಜ್ಜಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು , ಮದುವೆ , ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮದುವೆ ಇದೆ ಆಲೋಚನೆ ಎಂಚಿನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಮಾರೆರೆ ..!!


ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಗಡಿಯಾರ ನೋಡಲು ಬರಲ್ಲಾ, ಅದರೂ ಬೆಳಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನೇ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ೧೦ ಗಂಟೆಗೆ ಚಾಯ ಕುಡಿತಾರೆ , ೧ ಗಂಟೆಗೆ ಊಟನೂ ಮಾಡ್ತಾರೆ , ಮತ್ತೆ ಸಂಜೆ ೪ ಗಂಟೆಗೆ ಬಯ್ಯಾ ತ ಚಾಯ ಕುಡಿತಾರೆ ನಂಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯ ..... ಹೇಗೆ !!!!!
*
*
*
*
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕೋಳಿ ಕೂಗಿಗೆ, ೧೦ ಗಂಟೆಗೆ ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆಯ ನೆರಳಿಗೆ, ಮಧ್ಯಾನ ಪಲ್ಲಿಯಲ್ಲಾಗುವ ಬಾಂಗಿಗೆ, ಸಂಜೆ ಮಾಡಿನ ನೆರಳಿಗೆ. 

Greetings from Mangalore: The Cradle of Banking Excellence

Hello from Mangalore! You've probably heard in quizzes that the cradle of banking is nothing but Dakshina Kannada or Mangaluru. Mangalor...